涤除旧俗，首先是剪去象征清政治统治的长辫，其次就是不再
穿满式官服。接着，政府制订了民国的第一批“服制条例”。
　　 1912年7月参议院公布了服制。服制把服装分为三大类，“
(一)西式礼服，(二)公服，(三)常服。礼服纯仿美制。公服专以中
国货料，仿西式制用。常服略仿中国古制，稍为变通，惟身长及胫
，以便著靴。”
　　 而在上层社会，西服成为一种流行的“官服”。从当时的照片
可以看出西服在正式场合地位的变化。1911年12月29日，在南京召
开临时大总统选举会，17省代表参加选举。与会者40余人，六成代
表穿长袍马褂，四成代表穿西服。1912年2月18日，召开第二次临时
大总统选举会。会后，蔡元培率领迎袁世凯专使团到北京。合影中
的11位非军人里，8人穿西服。同年3月25日，内阁总理唐绍仪赴南
京接收临时政府，孙中山率总统职员和唐绍仪合影。照片上40余人
，只有少数人穿传统服装，绝大多数穿西服。西服，成了这个时期
必备的“革命外表”。

　　关于中山装的由来说法不一，其中一种说法是，孙中山先生1902年
到越南河内筹组兴中会，偶入广东人黄隆生开设的洋服店，为了节省外
汇，并能体现中国国情而授意黄隆生设计一种美观、简易而又实用的中
国服装，黄参考了西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的
“企领”文装上衣和学生装而设计缝制成的。
　　 当中山先生穿起这套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、
省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口
，费事费钱。”同时，中山装还被赋予了史上任何一种服装都不曾有过
的政治含义：四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；五个
纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权
、考试权和监察权。袖口三个纽扣，代表民族、民权、民生这三民主义。
　　 1929年4月，第二十二次国务会议议决《文官制服礼服条例》：
“制服用中山装。”就此，中山装经国民政府明令公布成为法定的制服。

　　虽然“花盆底”、“马蹄袖”的旗人盛装 消失了，但旗袍仍然存在。民国初年，妇女服 装仍保持着上衣下裙的形制，政府也规定女子 礼服为上袄下裙。受西方生活方式的影响，妇 女们领悟到“曲线美”的道理，在裁制衣服时 改变了传统女服的胸、肩、腰、臀完全呈平直 状态。

　　在人们印象中，当时的上海应该是时尚的“最前沿”。但其实，广 州学贯东西、打扮入时的“西关小姐”才是时尚的“领跑者”，旗袍也 是最先在广州出现的。“无论是达官贵人的太太、小姐，还是学生、家 庭主妇，都喜欢旗袍……西关小姐穿着的旗袍多为绣花绸缎料，旗袍打 腰褶、胸褶，以突出女性曲线美。”这就是对传统旗袍的改良。

　　改良旗袍的最大不同之处，就是大胆地将 人体轮廓曲线勾出。随着袍腰不断收缩，女性 身材的曲线终于全部显露出来。“一些旗袍腰 身最后竟窄得要吸气才能扣上纽扣。”此外， 旗袍的长度也缩短了、袖口也收窄了。传统旗 袍配穿长裤，开衩处很浅，仅可见绣花的裤脚 ，民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。

　　到了上世纪20年代末，内衣从海外传入 中国，当时人们称之为“义乳”。最初，中 国妇女并不习惯使用，电影女明星成为时尚 体验的先行者。阮玲玉是最早戴“义乳”的 中国妇女之一。在银幕上，她戴上义乳、身 着旗袍后显现出的近乎完美的身体曲线，妇 女们以惊艳。“义乳”慢慢在上海、广州等 大城市普及起来。

　　据《纽约时报》当时的记载，除了用西方 化妆品之外，中国的妇女开始喷香水甚至涂上 了口红。发型也开始逐渐背离传统。“女士们 头上发型发生的革命，丝毫不亚于男性削掉辫 子。”女性开始剪短发、甚至开始整烫头发。

　　同时，中国妇女开始穿起了皮鞋，“即使是极具冲击力的高跟鞋，她们行走起来也轻松灵活，快步如飞。”“西式长筒袜于是开始风靡一时。欧美商人现在正忙于设计新的款式，以设法满足千百万只中国金莲小脚的迫切需要。”